Deira

Ich persönlich glaube eigentlich nicht, dass es einen Gott, egal welcher oder wie man ihn oder sie nennt, wirklich interessiert was wir machen oder ob wir Religion ernst nehmen, so lange keinem anderen geschadet wird. Ich bin ehrlich gesagt nicht mal überhaupt davon überzeugt ob es überhaupt etwas Höheres gibt und ob z.B. Dinge wie Reinkarnation nicht einfach eine Art Naturgesetz sind, sofern es sie überhaupt gibt, wobei ich die Erfahrungen, die viele Menschen diesbezüglich haben durchaus ernst nehme und die Vorstellung davon eigentlich als etwas Schönes ansehe. Es ist eben nicht aus und vorbei, wenn es denn mal zu Ende geht sondern man kann die Hoffnung haben wieder zu leben.

Gut, das ist dann eine ganz andere Einstellung zum Thema Glaube. Allerdings bin ich der Ansicht, man sollte lieber Atheist bleiben, anstatt einen Glauben nur halbherzig zu führen - da würde ich immer in Furcht vor den Konsequenzen leben, die sich in meinem Glauben auch über mehrere Lebenszyklen hinweg manifestieren können. Das ist auch der Grund, warum ich Taufen von Babys komplett ablehne - dabei wird ein Kind einer Gottheit gewidmet. Das ist für mich wie ein Eheversprechen unmittelbar nach der Geburt. Das Kind kann selbst nicht entscheiden und wenn es nicht passt, muss es sich von diesem Gott, dem es quasi versprochen wurde, abwenden. Das ist etwas, das dem Kind über mehrere Lebenszyklen hinweg Probleme bereiten kann. Noch weitaus schlimmer ist Beschneidung - etwas, das Gott unserem Körper mitgegeben hat, abzuschneiden, ist höchst gotteslästerlich und ein Verstoß gegen ahimsa, der wichtigsten aller Tugenden.

Irgendwann wirst du es auch nicht mehr verhindern können. Ab einem bestimmten Alter, ich glaube 14, kann sich ein Kind auch gegen den Willen der Eltern taufen lassen und wohl auch mit zur Konfirmation gehen. Vielleicht würde dein Kind es dann als Trotzreaktion machen. Bei einer Schulfreundin war es damals genau umgekehrt, die trat, allerdings dann mit 18, als eine erste Amtshandlung nach ihrem Geburtstag aus der Kirche aus. Eben um den Eltern den Druck heimzuzahlen. Bis heute ist sie mit der Entscheidung zufrieden.
Dann kannst du nur noch sagen dass du es nicht gut findest. Bei einem jüngeren Kind ist da ja auch noch das andere Elternteil, das sich vielleicht von einem traurigen Kind, das sich ausgeschlossen fühlt, mehr beeindrucken lässt. Ob das einen Familienkrach wert ist bleibt letztlich jedem selbst überlassen.

Ich habe gar nicht vor, es zu verhindern, insbesondere nicht mehr mit 14, ab da sollte mein Kind Entscheidungen verantwortungsbewusst treffen können. Die Gefahr wäre dann auch viel zu groß, dass ich dem Dharma meines Kindes (seiner Bestimmung, könnte man sagen) zuwiderhandle. Ich gebe nur nicht meinen Segen dazu, solange ich nicht überzeugt bin, dass mein Kind den Ernst der Entscheidung begriffen und die nötige Glaubensstärke entwickelt hat. Mein Kind wird die Wahl haben, sich einer Glaubensprobe zu unterziehen, und wenn es diese besteht, bin ich von der Stärke seines Glaubens überzeugt und gebe meinen Segen. Ich habe mich selbst der Glaubensprobe erst mit etwa 18 unterzogen, körperlich gearbeitet und währenddessen 3 Wochen lang gehungert (das ist im Hinduismus üblich, weil der Körper dem Geist unterworfen werden muss). Das war im Grunde auch nur Pipifax, im heiligen Buch gibt es sehr viel härtere Herausforderungen für die Gläubigen (die da auch erst im frühen Jugendalter sind). Wenn mein Kind nicht Hindu werden will, wird der Test weniger hart auf körperlicher Ebene, aber nicht einfacher (insbesondere, wenn es die Prüfung unbedingt vor Erreichen des Erwachsenenalters machen will). Wenn mein Kind sich völlig über mich hinwegsetzt und bereit ist, mein Abwenden von ihm in Kauf zu nehmen für seinen Glauben, kann ich das auch als Glaubensbeweis werten und meinen Segen geben. Auch ich habe meine Familie verlassen, um mein Dharma zu erfüllen (das, was mich am Meisten antreibt: Meine berufliche Erfüllung. Anhand der Intensität meiner Gefühle dabei muss ich davon ausgehen, dass es mein Dharma ist. Es war mir nicht möglich, eine ruhige Minute zu verbringen, bis ich mich dazu entschlossen hatte, diesen Beruf zu ergreifen).

Ich sehe aber auch, dass Religion bei dir einen ganz anderen Stellenwert hat als bei mir. Ich würde z.B. immer das Glück eines Menschen (z.B. jemand aus einer anderen Religionsgemeinschaft oder einen Atheisten heiraten. Das führte damals fast zum Bruch zwischen meiner Oma und Tante und sie hat letztlich drauf verzichtet und es ihr Leben lang bereut. Damals sahen es vor allem Katholiken als problematisch an, jemanden zu heiraten der nicht demselben Glauben angehört, das waren damals sogar schon evangelische Christen. Oder da war der kleine muslimische Junge aus der Grundschulklasse meines Sohnes der nicht mit zum Sankt Martinsumzug durfte und vier Jahre lang jedes mal bitterlich geweint hat. Andere muslimische Eltern sahen das ein wenig lockerer, zum Glück. Eine Familie fand den Kompromiss, nicht mit in die Kirche, Teilnahme am Umzug ja.) über den Glauben setzen.

Ein Martinsumzug ist aber etwas ganz anderes als der Beitritt in eine Glaubensgemeinschaft bzw. einen Verein, der ganz klar dazu angedacht ist, einem bestimmten Gott zu dienen. Es feiern ja auch zig Atheisten Weihnachten. Und Sankt Martin war doch ein Mensch und kein Gott, oder bin ich jetzt falsch? Da besteht überhaupt keine Problematik. Auch, einen Gott um etwas zu bitten, der nicht der eigene ist, wäre unproblematisch - Hindus, die nicht Ganesha verehren, rufen ihn zu Hochzeiten oder vor Prüfungen dennoch an, um seine Unterstützung zu erbitten, weil er der Gott ist, der Hindernisse aufstellt und beseitigt.
Heiraten ist für Hindus kein Thema, da Einigkeit in der Vielfalt herrscht. Es gibt keine Grenzen zu Menschen, die einen anderen Gott verehren, Hindus haben selbst Götter im sechsstelligen Bereich, sodass jeder einen anderen verehren kann (damit ist auch die Verehrung des christlichen Gottes grundsätzlich mit dem hinduistischen Glauben vereinbar, es gibt lediglich Reibungspunkte, die sich nicht mit den Tugenden der Hindus vertragen - z.B. Fleisch- und Fischverzehr. Da jeder Gläubige für sein Karma aber selbst verantwortlich ist, ist es auch möglich, gegen die Tugenden zu verstoßen - er muss nur die Konsequenzen dafür tragen). Auch keinen Gott zu verehren oder nicht an ihre Existenz zu glauben ist legitim (man dürfte dann trotzdem Götter um Hilfe bitten, sofern man das will - ob man nur an einen Gott nicht glaubt oder an alle nicht, macht für den betreffenden Gott ja keinen Unterschied).

Ich glaube schon, dass es unseren Lieben da wo sind, gut geht. Ich hatte ein paar interessante Begegnungen auch mit einen Verwandten von meinen Ex, der mich mahnte, dass sein Sohn seine Freiheit brauchen würde (das stimmt) und ich unbedingt sagen sollte, dass an seinen Auto verschiedene Teile verschlissen sind. Er nannte sie mir und ich traute mich das nicht ihm zu sagen (er stand den Thema sehr ablehnend gegenüber)

Tatsache war aber, der Wagen blieb stehen und es stellte sich heraus, dass genau diese Teile zerschlissen waren, die er mir genannt hatte. Von Autos verstehe ich gar nichts und hab noch nicht mal einen Führerschein.

Jahre später erzählte ich es meinen Ex und er fragte mich nur, warum ich es ihn nicht erzählt hätte ( der hätte mir ja auch geglaubt.)

Ich habe mich mit einen Muslim über die Martinsfeier unterhalten und ob er es für angemessen halten würde, dass es ihn Sterne und Mond-Fest ungenannt würde, wegen politischer Korrektheit.

Er war sehr erstaunt und meinte, wir würden ja aus allen einen Krampf machen und mal locker bleiben. Er und seine Familie würden gerne mit uns das Martinsfest feiern.

Zurück zur Reinkarnation, hattet ihr nie das Gefühl, dass ein bestimmtes Lebensthema euch immer wieder verfolgt ?

Wenn man in diesen Leben als Beispiel MMORPGs spielt, gegen Monster kämpft und irgendwann in einen zukünftigen Leben wäre genau dieses jetzige Leben in Mittelalter oder in der Ritterzeit und man würde sich in diese Zeit zurückführen lassen, das man in dem Leben ein Krieger war und in dem Beispiel gegen andere Menschen gekämpft hat. Also die Monster aus dem MMORPGs (Computerspiel) wären in dem Beispiel dann Menschen (In echt und in der Ritterzeit).

Könnte es auch sein, das Bilder aus dem Rückführungen in dem Träumen anders auftauchen?

Beispiel:

^ Also in dem Beispiel würde das kämpfen gegen Menschen im Traum als Kampf gegen Monster in einen MMORPG auftauchen.

Also in dem Träumen würden die Bilder Originalgetreu auftauchen und sehen sie so, wie wir es wirklich erlebt haben und bei Rückführungen wären es Bilder, die von unseren Vorgängern erlebt wurden.

Was meint Ihr? Könnte es so sein?

Cleo-Alectryon

@BodielVielleicht war ich nur eine Ausnahme und meinem Altersstand hinterher, aber meine Entscheidung mit 14 für Taufe und Konfirmation war definitiv nicht reflektiert. Jedenfalls spielten religiöse Überzeugungen sicher keine Rolle dabei. Ich bin in einem vollkommen säkularen Haushalt und Verwandtenkreis aufgewachsen, kann mich also nicht darauf berufen, in irgendeiner Weise indoktriniert worden zu sein. Alle aus meinem familiären Umfeld sind allerdings konfirmiert. Ehrlichgesagt glaube ich, dass meine Familie das einfach immer als willkommenen Anlass gesehen hat, für eine Feier zusammenzukommen.
Hätte ich gesagt, dass ich das nicht machen will, weil ich nicht glaube, was die Wahrheit gewesen wäre, hätten meine Eltern das anstandslos akzeptiert. Mit 14 dachte ich aber eher sowas wie: Toll, ich kann ein Fest ausrichten, alle kommen, ich kriege Geld geschenkt und außerdem haben es meine älteren Cousins auch schon gemacht.

Genau diese Denke ist es, die mir ganz, ganz massive Bauchschmerzen bereitet. Wir sehen Götter, Gottesdienste und Gottesweihungen als einen lustigen Zeitvertreib an. Da kommt die Familie zusammen, da bekommt man Geschenke, da wird gefeiert, man trägt schöne Kleider und überhaupt hat ja die ganze Familie das gemacht, obwohl sie überhaupt nicht gläubig ist. Da rollen sich mir die Fußnägel auf. Das ist etwas, das mich gerade an Christen schon lange stört - dass sie alles, einschließlich ihrem Gott, als große Bespaßung ansehen. Ein Gott ist aber kein Scherz und nichts, was man ausprobiert, weils so lustig ist und alle anderen das auch machen. Hier geht es um den unsterblichen Teil des Menschen und seinen Verbleib nach dem Tod der Hülle, der von einer Gottheit - je nachdem, welcher man sich verschreibt - auch mal ganz schnell vorzeitig herbeigeführt werden kann. Sowas ist eine ernste Angelegenheit, die man über mehrere Jahre wieder und wieder durchdenken und auf seine innere Stimme hören muss, bevor man den schlussendlichen Schritt geht oder eben nicht. Denn wie will man sich zurückziehen von einer Gottheit, der man sich in einer seit Jahrtausenden existenten Weihe gewidmet hat? Das zu tun, weil man materiellen Besitz anstrebt, ist, mit Verlaub, eine der größten Unverschämtheiten, die ich mir vorstellen kann - und das auch noch beim christlichen Gott zu tun, der berüchtigt ist für Jähzorn und die Tötung selbst Unbeteiligter nach allem, was ich so gehört habe, ist für mich ziemlich... kühn.

Wie gesagt, vielleicht sind andere in dem Alter weiter, als ich es war, aber ich würde mich nicht darauf verlassen, dass mein Kind sich hier entsprechend der eigenen Glaubensüberzeugungen entscheidet. Wenn man den Teil mit der Feier und damit diesen speziellen Anreiz weglässt, klappt das möglicherweise eher.

Es klappt, wenn man aufhört, Kindern Gott als eine Art lustiges Spielchen vorzuleben und beginnt, das Thema mit der Ernsthaftigkeit und Endgültigkeit zu behandeln, die ihm nun einmal zustehen. Ich gehe auch nicht zur Armee und schreibe mich dort ein, um eine hübsche Uniform anziehen zu dürfen, und dann wieder zu gehen. Wie heißt es schon in Star Wars: "Do or do not - there is no try."

Ich habe vom Hinduismus nicht viel Ahnung, dementsprechend vielleicht eine blöde Frage, aber auf welches heilige Buch beziehst du dich? Gibt es da nicht mehrere?

Es gibt viele Schriften, aber ich bezog mich auf nichts als meinen Verstand. Wenn es Götter gibt und man an sie glaubt, dann sollte man sie auch mit der entsprechenden Ehrfurcht behandeln. Und wenn man eh nicht an sie glaubt, dann muss man nicht Feiern in ihrem Namen und zu ihrer Weihung abhalten.

Ich habe mit ungefähr 14, als es um diese Dinge ging, by the way gegen meine Konfirmation protestiert, obwohl alle meine Freunde hingegangen sind - weil ich schon immer Respekt vor Göttern hatte und es mir zutiefst widerstrebte, diese Weihe zu vollziehen, wenn ich gar nicht sicher war, ob ich wirklich ein Gottesdiener bin - und im Ernst, mir widerstrebte die christliche Gottheit schon immer. Ich wusste damals bereits, dass auf mich eine andere Gottheit wartet, und bin ehrlich erleichtert, dass ich nie getauft wurde - das hätte mich einer Gottheit quasi versprochen und ich hätte dann dagestanden und mich wie ein Eidbrecher gefühlt, obwohl ich nicht gefragt wurde. Ja, ich glaube aufrichtig, dass die Götter auf uns Zugriff haben, wenn wir ihnen diesen mit diversen Weihen gewähren. Ich bin auch überzeugt, dass Glaube nicht aus heiligen Büchern kommt - diese helfen uns lediglich zu verstehen und geben Leitlinien vor -, sondern aus unserem tiefsten Innern. Die Verbindung mit einer Gottheit zu spüren gehört zu den erhebendsten Momenten eines Lebens.

Coloniawitch

Ich sehe das ganze einfacher. An so paralelle Welten und Leben glaube ich nicht, eher das man ein Leben nach den anderen führt. Andererseits würde das erklären, warum ich ewig so verpeilt bin.

Oh ja, da gerät das Hirngemüse ganz schön durcheinander. Hoffe mal, dass ich in wenigstens einem Leben gerade am Meer sitze. Dieses ist es leider nicht....
Aber ich finde die Theorie durchaus interessant.

Pustedrache

Wer wäre ICH denn, wenn nicht mein Körper, meine Erfahrungen und mein Leben mich bestimmen? Was ist denn eine Persönlichkeit OHNE die Persönlichkeit? Hätte ich früher ein anderes Leben gehabt, wäre ich damals ein anderer. Wer bin ich also, wenn ich wiedergeboren werde? Ich halte die Konstruktion für fragwürdig.

Es gibt da diesen Spruch, den ich nie vergessen habe, sinngemäß: "We are not human-beings having a spiritual experience - we are spiritual-beings having a human experience."
Als Hindu bin ich überzeugt davon, dass ein einzelner Lebenszyklus, noch dazu aus der beschränkten Sicht eines einzelnen Lebewesens, bei Weitem nicht ausreicht, um das zu bilden, was wir der Einfachheit halber jetzt mal als Ich bezeichnen. Ich selbst gehe sogar so weit zu behaupten, dass mein Atman (der Teil von mir, der wiedergeboren werden kann in einem neuen Gefäß) nicht nur ein Gefäß gleichzeitig besetzen kann, sondern spaltbar ist. Zudem sucht sich das Atman möglicherweise auch eher passende Gefäße, es klappt nur nicht immer. Man ist zudem kein anderer Mensch, bloß weil sich die Persönlichkeit ändert - ein Mensch, der nach einem Unfall mit Hirnschädigung plötzlich ein verändertes Wesen hat, ist immernoch derselbe. Ebenso ist man immernoch derselbe, wenn man jetzt einen anderen Körper hat.

Gäbe es eine skelettierte, reduzierte Kernpersönlichkeit, wären alle Versuche, mein Handeln und mein Ich zu erklären, zwecklos, weil mein jetziger Körper keinen Einfluss darauf hätte. Es gäbe somit auch keine Erlösung, denn ich verändere ja mein Ich durch mein Handeln, und könnte es nicht, wenn es unversehrt wiedergeboren würde.

Wieso hätte der jetzige Körper darauf keinen Einfluss? Er trägt genauso viel zum Ich bei wie die vorangegangenen und die noch kommenden Körper. Und es gibt Erlösung, in meinem Glauben Moksha genannt. Das ist der Moment, in dem das Atman vollumfänglich zum Brahman zurückkehrt, dem Teil, von dem es sich abgespalten hat und der die Gesamtheit aller Atmans beschreibt. Ich verstehe nicht genau, was du mit "unversehrt wiedergeboren" meinst - dass du keine Erinnerungen mehr hast? Die sind durchaus noch da, aber sie sollten dir in aller Regel nicht mehr bewusst sein. Das ist leider nicht immer der Fall - ich trage so einige unerfreuliche Erinnerungen an frühere Leben mit mir herum. Andererseits frage ich mich, ob es vielleicht doch so vorgesehen war und seine Gründe hat, dass ich mich erinnern kann. Denn ohne auf die Suche nach einer Erklärung dafür zu gehen und mit den Belastungen/Traumata abzuschließen, hätte ich vermutlich auch nicht zu meinen Göttern gefunden.


Was das mit den parallelen Welten angeht - es spricht durchaus nichts dagegen, nur ist es ziemlicher Mindfuck, länger darüber nachzudenken...😵

Bodiel

Ih musste jetzt erstmal nachgucken, was ich zuletzt geschrieben hatte - der Post ist über ein Jahr alt... 👀

Cleo-Alectryon

@BodielVielleicht war ich nur eine Ausnahme und meinem Altersstand hinterher, aber meine Entscheidung mit 14 für Taufe und Konfirmation war definitiv nicht reflektiert. Jedenfalls spielten religiöse Überzeugungen sicher keine Rolle dabei. Ich bin in einem vollkommen säkularen Haushalt und Verwandtenkreis aufgewachsen, kann mich also nicht darauf berufen, in irgendeiner Weise indoktriniert worden zu sein. Alle aus meinem familiären Umfeld sind allerdings konfirmiert. Ehrlichgesagt glaube ich, dass meine Familie das einfach immer als willkommenen Anlass gesehen hat, für eine Feier zusammenzukommen.
Hätte ich gesagt, dass ich das nicht machen will, weil ich nicht glaube, was die Wahrheit gewesen wäre, hätten meine Eltern das anstandslos akzeptiert. Mit 14 dachte ich aber eher sowas wie: Toll, ich kann ein Fest ausrichten, alle kommen, ich kriege Geld geschenkt und außerdem haben es meine älteren Cousins auch schon gemacht.

Genau diese Denke ist es, die mir ganz, ganz massive Bauchschmerzen bereitet. Wir sehen Götter, Gottesdienste und Gottesweihungen als einen lustigen Zeitvertreib an. Da kommt die Familie zusammen, da bekommt man Geschenke, da wird gefeiert, man trägt schöne Kleider und überhaupt hat ja die ganze Familie das gemacht, obwohl sie überhaupt nicht gläubig ist. Da rollen sich mir die Fußnägel auf. Das ist etwas, das mich gerade an Christen schon lange stört - dass sie alles, einschließlich ihrem Gott, als große Bespaßung ansehen. Ein Gott ist aber kein Scherz und nichts, was man ausprobiert, weils so lustig ist und alle anderen das auch machen. Hier geht es um den unsterblichen Teil des Menschen und seinen Verbleib nach dem Tod der Hülle, der von einer Gottheit - je nachdem, welcher man sich verschreibt - auch mal ganz schnell vorzeitig herbeigeführt werden kann. Sowas ist eine ernste Angelegenheit, die man über mehrere Jahre wieder und wieder durchdenken und auf seine innere Stimme hören muss, bevor man den schlussendlichen Schritt geht oder eben nicht. Denn wie will man sich zurückziehen von einer Gottheit, der man sich in einer seit Jahrtausenden existenten Weihe gewidmet hat? Das zu tun, weil man materiellen Besitz anstrebt, ist, mit Verlaub, eine der größten Unverschämtheiten, die ich mir vorstellen kann - und das auch noch beim christlichen Gott zu tun, der berüchtigt ist für Jähzorn und die Tötung selbst Unbeteiligter nach allem, was ich so gehört habe, ist für mich ziemlich... kühn.

Wie gesagt, vielleicht sind andere in dem Alter weiter, als ich es war, aber ich würde mich nicht darauf verlassen, dass mein Kind sich hier entsprechend der eigenen Glaubensüberzeugungen entscheidet. Wenn man den Teil mit der Feier und damit diesen speziellen Anreiz weglässt, klappt das möglicherweise eher.

Es klappt, wenn man aufhört, Kindern Gott als eine Art lustiges Spielchen vorzuleben und beginnt, das Thema mit der Ernsthaftigkeit und Endgültigkeit zu behandeln, die ihm nun einmal zustehen. Ich gehe auch nicht zur Armee und schreibe mich dort ein, um eine hübsche Uniform anziehen zu dürfen, und dann wieder zu gehen. Wie heißt es schon in Star Wars: "Do or do not - there is no try."

Ich habe vom Hinduismus nicht viel Ahnung, dementsprechend vielleicht eine blöde Frage, aber auf welches heilige Buch beziehst du dich? Gibt es da nicht mehrere?

Es gibt viele Schriften, aber ich bezog mich auf nichts als meinen Verstand. Wenn es Götter gibt und man an sie glaubt, dann sollte man sie auch mit der entsprechenden Ehrfurcht behandeln. Und wenn man eh nicht an sie glaubt, dann muss man nicht Feiern in ihrem Namen und zu ihrer Weihung abhalten.

Ich habe mit ungefähr 14, als es um diese Dinge ging, by the way gegen meine Konfirmation protestiert, obwohl alle meine Freunde hingegangen sind - weil ich schon immer Respekt vor Göttern hatte und es mir zutiefst widerstrebte, diese Weihe zu vollziehen, wenn ich gar nicht sicher war, ob ich wirklich ein Gottesdiener bin - und im Ernst, mir widerstrebte die christliche Gottheit schon immer. Ich wusste damals bereits, dass auf mich eine andere Gottheit wartet, und bin ehrlich erleichtert, dass ich nie getauft wurde - das hätte mich einer Gottheit quasi versprochen und ich hätte dann dagestanden und mich wie ein Eidbrecher gefühlt, obwohl ich nicht gefragt wurde. Ja, ich glaube aufrichtig, dass die Götter auf uns Zugriff haben, wenn wir ihnen diesen mit diversen Weihen gewähren. Ich bin auch überzeugt, dass Glaube nicht aus heiligen Büchern kommt - diese helfen uns lediglich zu verstehen und geben Leitlinien vor -, sondern aus unserem tiefsten Innern. Die Verbindung mit einer Gottheit zu spüren gehört zu den erhebendsten Momenten eines Lebens.

Cleo-Alectryon

Die Rosinenpickerei ist kaum zu vermeiden, wenn, wie in Deutschland, die Religion im Schnitt an Bedeutung verliert. Die netten Seiten wollen viele nicht gleich aufgeben, aber wirkliche Bedeutung hat es nicht mehr. Nur hat das, wenigstens im Christentum ja gute Tradition. Es gibt einen Haufen an Ge- und Verboten in der Bibel, an die sich auch gläubige Christen heute nicht mehr halten.

Genau das ist eine Haltung, die ich furchtbar finde. Entweder glaube und diene ich oder halt nicht, dieses Verhalten a la "Ich will weltliche Annehmlichkeiten, aber eigentlich glaube ich nicht dran und überhaupt tut das ja eh keiner" ist gegenüber einer Gottheit in meinen Augen absolut unwürdig und mir stellen sich alle Nackenhaare auf, wenn ich das nur lese.

Als lustiges Spiel wurde mir der christliche Gott übrigens nie verkauft. In meinem Elternhaus war er zwar, wie gesagt, nicht präsent, aber in der Schule, im Religionsunterricht. Wir hatten in der Grundschule einen Lehrer, der uns sehr klar zu verstehen gegeben hat, entweder ihr behtet brav zu Gott, oder ihr werdet nach dem Tod nicht erlöst und landet dementsprechend in der Hölle. Die nächsten Monate hatte ich Angst, nicht gut genug für die Erlösung zu sein und bekam Albträume deswegen. Leider ist es mir mit meinen Acht Jahren damals nicht eingefallen, dass das keine Art ist, Kinder zu "unterrichten".

Da stellen sich mir noch mehr die Nackenhaare auf und das ist das nächste, was mir sauer aufstößt (nicht nur bei Christen). Angst zu säen verhindert von vornherein die Ausbildung von Liebe, Vertrauen und Ehrfurcht. Man kann einem Gott nicht mit Leib und Seele dienen, wenn man ihn fürchtet und erst recht auch noch Grund hat, ihn zu fürchten. Ein weiteres Sprichwort lautet: "Never try to do good things under the influence of greed, passion or fear." Bei einer Gottheit, die ihre Anhänger mit Angst lenkt, würde ich mich ernsthaft fragen, wieso sie es nötig hat, ausgerechnet auf diese negative Emotion des Menschen zurückzugreifen. Besitzt sie keine anderen Vorzüge als, äh, allmächtiges Wesen? Kinder sollten meines Erachtens nach überhaupt nicht mit Religion in Verbindung kommen, weil ich überzeugt bin, dass das ein Thema frühestens für die Jugend ist, wenn man genug Kapizität und Reflexion entwickelt hat, mit einem Thema dieser Schwere und Wichtigkeit umzugehen. Alles andere korrumpiert ihren unvoreingenommenen Blick, der aber zwingend nötig ist, um eine Entscheidung zu treffen.

Eine Gottheit zum dran glauben habe ich bis heute nicht gefunden, obwohl ich mir manchmal eine wünsche. Allerdings habe ich früher oder später noch überall etwas gefunden, was für mich problematisch war und dann würde es wieder nur darauf hinauslaufen, dass ich mir die Dinge aus der Lehre heraussuche, denen ich zustimmen kann und den Rest ignoriere, was irgendwie nicht Sinn der Sache ist.

Inwiefern glaubst du dann, eine Gottheit zu brauchen, wenn keine passt?
Nicht jeder ist dazu geboren, ein Gottesdiener zu sein, und das ist auch gar nicht vonnöten. Wer zu diesem Leben passt, dem haben die Götter meines Erachtens nach diesen Wunsch und die innere Haltung dazu von vornherein mitgegeben. Wer nicht dazu passt, der hat auch diesen Wunsch nicht und braucht keine Gottheit.
Ich möchte allerdings widersprechen, dass man von Menschen geschriebenen Büchern grundsätzlich zustimmen muss. Wir sind die Geschöpfe der Götter und nicht Bücher, entsprechend würde ich mich immer auf das verlassen, was mir mein Inneres zu einem Glaubensthema sagt. Wenn mir im Innern eine Sache komplett widerstrebt, dann wird das einen Grund haben. Die Götter hätten uns keinen Verstand und keine Moral mitgegeben, wenn wir sie nicht bräuchten und benutzen sollten.
Der Hinduismus ist ein Haus mit vielen Wohnungen, sagt man, und jeder macht was zum Teil völlig anderes darin. Das ist kein Widerspruch, es wird nur gern als einer dargestellt, weil viele monotheistisch geprägt sind und mit diesem Glaubensbild nichts anfangen können. Wir sind alle verschieden, beten verschiedene Götter an und wurden von verschiedenen Göttern erschaffen. Dennoch sind wir alle eins.

Weiter unten im zitierten Post hattest du dich auf ein "heiliges Buch" bezogen, daher meine Frage.

Ich habe den Bezug ehrlichgesagt nicht gefunden, aber in den meisten Fällen, wenn ich von einem Heiligen Buch spreche, meine ich das Gesegnete Mahabharata oder die Bhagavad Gita.